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LA OBJETIVIDAD Y LA SUBJETIVIDAD
por José Repiso Moyano
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Un ser vivo actúa en su entorno porque su entorno lo ha enseñado a actuar; por lo que su entorno ya le ha enseñado -y le enseñará- sus pautas, su mecanismo de ser, sus defensas, su objetividad.
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Así que la objetividad está ahí, al ser la misma realidad -la que le ha construido, le ha adaptado-, al ser él mismo ella y... siempre responderá ante eso; sin remedio, como un medio del entorno si se quiere entender.
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Pero, además de responder a esa objetividad, un ser vivo o -más concretamente- un ser humano puede responder -y de hecho lo hace- por cuestiones sociales, a través de una cultura en donde busca su libertad o su felicidad; como aquí cada búsqueda es también individual, en consecuencia añade la percepción subjetiva: la que media sus cuestiones culturales, de trascendencia, de idealidad.
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Hay que decir bien claro que ningún ser fue subjetivo antes que objetivo; porque, si bien el lenguaje le fue propicio para aumentar su subjetividad, también le fue propicio para aumentar su objetividad, para extenderse más en su entorno con el conocimiento o con la ciencia. La ciencia no es contra- objetividad.
Lo que ocurre es que la subjetividad puede ser una capacidad para un mal uso, algo llevado al extremo en cuanto menosprecie lo que la realidad aún le está enseñando: que si no come se morirá de hambre, que si no se abriga contra el frío pasará frío, que si construye su vivienda cerca de los depredadores estará constantemente en peligro, etc.
Por el contrario, si está bien utilizada, si es coherente con la realidad, será la que fortalezca a la sociedad de unos valores humanitarios; puesto que es la responsable de crear vínculos entre los seres humanos, es la subjetividad la que llena a los hechos espiritualmente y ayuda a que, interviniendo sobre ellos, sean más adaptados a ideas que benefician a todos, sean más originales a unas nuevas necesidades. Pero, siempre y cuando no sea una subjetividad proselitista que manipule sesgando o deformando unos elementos de la realidad; siempre y cuando no sea una subjetividad para el interés de unos pocos -en este caso se manipula, es de dominación manteniendo aislados o ignorantes a los demás-.

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NOTA.- Lo objetivo es el hecho, lo que verifica al hecho, lo
que es ineludible al hecho, lo que explica algo característico
del hecho o constante en el hecho.
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José REPISO MOYANO